लिव-इन-रिलेशन के अपराध होने, न होने पर एक निरर्थक बहस

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बहस तो निर्थक है ही. "बिना शादी के यौन संबंध जुर्म नहीं" यह सुप्रीम कोर्ट द्वारा दी गयी कोई नयी फैसला नहीं है बल्कि हमारे कानून के तहत ऐसा पहले भी था. हाँ, कुछ विषेप स्थिति में (जैसे बिना सहमती के …….) यह जुर्म जरुर है.
जहाँ तक रही राधा-कृष्ण के बात तो यदि कोई बात सही है तो यह कहने पर किसी को आपत्ति नहीं होना चाहिए. हाँ यदि गलत कहा गया है तो लोग गलत कहने के कारण आपत्ति कर सकते है.
फिर जहाँ तक पौराणिक ग्रंथों की बात है तो उन ग्रंथों में भी खुद हिन्दुओं के देवी-देवताओं से संबंधित कई आपत्तिजनक घटनाओं की चर्चा है जिसकी जानकारी आमलोगों को नहीं है अतः कभी कोई उसपर चर्चा नहीं करता है. ……….. आज लोग सुप्रीम कोर्ट को गलत कह रहे हैं यदि उस बात की खुलासा होगी तब तो लोग हिन्दुओं के देवी-देवता हो ही गलत कहेंगे. …………….

आपका
महेश

सामाजिक ताना बाना व इसकी आस्थाएं आज की rationality के साथ आमतौर पर मेल नहीं खातीं, जिसके चलते मतभेद बनता है.

राधा-कृष्ण के जितने चित्र गीताप्रेस गोरखपुर से प्रकाशित ग्रंथों और चित्रावलियों में प्रकाशित हुए हैं उन में से 80 प्रतिशत से अधिक में राधा-कृष्ण को वयस्क प्रदर्शित किया गया है उस पर तो कोई आपत्ति नहीं करता। दिनेश जी मै हमेशा इन पर बहस ओर आप्त्ति करता हुं, क्योकि इन चित्रो मै राधा को कृष्ण को गंदी मुद्रा मै दिखाया गया है, ओर आज कल तो भजनो ओर प्रवचनो मै भी बेशर्मी की हद तक जाया जाता है, जब की राधा कृषण , मीरा का प्रेम वेसा ही था जेसे मै अपनी मां से प्रेम करता हुं,लेकिन राधा का प्रेम त्याग था, जिस मै लेना कुछ नही कोई इच्छा नही थी,

बाकी हमारे समाज मै पहले भी लोग बिना शादी के रहते थे, ओर आगे भी रहेगे, ओर कानून बनने से कुछ नही, देखना यह है कि उन्हे समाज मै इज्जत मिलती है या नही, ओर जिस समाज मै हमे रहना है उस समाज के अनुसार चलना ही पढता है

ज्ञानवर्धक आलेख

wah
vakil saheb aapko etwar ko hi mila tha aur aaj etwar ke din hi aapki kalam se bhi mil reha hun …sarthak kaam ker rehe hai aap …sinha saab ne kya sateek muhawara kaha hai naa st naa kapas julahon mein latham latha …wah aise julahe aaj kal ghar ghar ho gaye hai ….aapki post wakai jeevan mein kanun ko to jodti hi hai magar ek sochne ka tareeka bhi sahi disha mein sochne kaa tareeka bhi batane mein samarth hai ..dhanyawad jodhpur aaieyega..na na kavita nhi saunaunga diary bhi nahi launga saaath ..dariyega nahi …miliyega jarur

याने सूत न कपास और जुलाहो में लट्ठम लट्ठा
वैसे जो व्याख्या आपने मौजूदा कानून की की है तो इसमे और SITA में भेद कैसे करेंगे और यह अधिकार किसको है . देखा गया है पुलिस इस कानून का काफी दुरुपयोग करती है .

इस निर्नय से बहुतेरे बहसों की राह निकलती है। जरा यहाँ आइए और अपने विचार दीजिए।

http://benamee.blogspot.com/2010/03/blog-post_27.html